1、内蒙古草原牧场诗句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

2、”出自南北朝时期的流传的民歌《敕勒歌》敕勒歌 作者：未知 年代：南北朝 　敕勒川，阴山下。

3、 　　 天似穹庐，笼盖四野。

(资料图)

4、 　　 天苍苍，野茫茫， 　　 风吹草低见牛羊。

5、 　　 男儿血，英雄色。

6、 　　 为我一呼，江海回荡。

7、 　　 山寂寂，水殇殇。

8、 　　 纵横奔突显锋芒。

9、 这首古代民歌，歌咏北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。

10、 　　“敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。

11、阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮阔雄伟的印象。

12、“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。

13、“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。

14、 　　诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。

15、但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。

16、但当读到末句――“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。

17、草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。

18、只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。

19、那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。

20、于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。

21、因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者――“风”字，备加欣赏。

22、 　　敕勒族人用穹庐――圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。

23、穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物　，他们有着极深极厚的感情。

24、所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。

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